導語：《西蜀夢》全名為《關張雙赴西蜀夢》，是關漢卿現存汗青劇中另一部三國故事劇，版本僅有《元刊雜劇三十種》本一種。雖無折數、賓白、科諢，只有曲詞，但可以望出是一部悲怨憂傷、感人心弦的悲劇。《西蜀夢》中的人物有劉備、諸葛亮、使者、張飛鬼魂、關羽鬼魂、紙判官。
在這六小我私家物中，使者以及紙判官為襯托腳色；其他四位，又以張飛鬼魂為最緊張。它是一部悲劇，全劇布滿著凄迷傷感的氛圍，散佚著消沉哀怨的情感，低垂復仇意志以及復仇精力是劇作最凸起的主題。《西蜀夢》是關漢卿現存汗青劇中的精制杰作，在整個元玩運彩雜劇作品中，也可謂弗成多得的良好之作。
內容目錄
1、《西蜀夢》劇情與汗青史實的接洽
雖同為三國故事劇，但它在描述人物、制造戲劇氣氛、分析創作主題方面與《單刀會》都有顯著區分。《西蜀夢》在處所戲中雖無間接傳承作品，但與其鄰近的劇目也很不少。它對元末明初浮現的以三國故事為題材的說書、小說描述關張之逝世以及劉備收兵報仇的情節構想起著很間接的作用，是顯示關漢卿悲劇創作蠢才的一部力作。
關漢卿
該劇首要敘說蜀最新娛樂城帝劉備苦思關羽、張飛，時關羽正守荊州，張飛正守閬州，劉備吩咐消磨青鳥使宣關、張歸西川成都相見。青鳥使晝夜兼程，及至趕到，始知關羽被糜竺、糜芳出賣，又中東吳陰謀，兵敗身亡；張飛亦為部將張達所害。
諸葛亮
丞相諸葛亮見劉備因緬懷關、張而神氣恍忽，日顯干癟，遂夜觀星象，見有不祥之兆；及接兇訊，萬分震動憐惜，深為西蜀前程擔憂；又未便向劉備奏明真情，心田擔心，嘆息悲哀。關、張鬼魂途中相遇，互吐可憐，預備同去成都，托夢給諸葛亮、劉備，請收兵報仇。
唐朝詩人李商隱《無題》"萬里風浪一葉船"詩中有"益得冤魂終報主"之句，多是指唐朝撒播的張飛魂赴西蜀的故事，但因詩語太簡，難以確定。文獻文籍雖有關、張鬼魂返歸西蜀，托夢給劉備的記錄，但關、張之逝世倒是汗青究竟。
李商隱
據《三國志》記錄，關羽"威震中原"，曹操遵從司馬懿諸人計謀，暗通孫權，以管束關羽；孫權曾經"遣使為子索羽女"，關羽"罵辱其使，不許婚"，遂與孫權樹敵；糜芳、傅仁忌恨關羽驕易，不提供軍需，恐治罪，遂暗"令人迎權"，孫權"遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮"。
《三國志》無關段落并未觸及糜芳以及劉封一路出賣關羽事，但關羽之逝世與劉封也不是全有關系。史實記錄："大老爺娛樂城評價自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、(孟)達，令興師自助。封、達辭以山郡初附，未可搖動，不承羽命。會羽覆敗，先主恨之。"可見，關羽之逝世，劉封也有相干。
關漢卿把他同糜芳回在一類，并讓他們同時浮現在劇情中，多是出于戲劇表演結果的思量。史實中，糜竺與劉備瓜葛親密，后因糜芳叛迎孫權導致關羽覆敗，遂"慚發病，歲馀卒"，并未介入出賣關羽事。關漢卿把他們也回在糜芳一類，一樣多是出于戲劇表演結果的思量。
張飛
對于張飛之逝世，據史實記錄，劉備伐吳，張飛應率兵萬人，"自閬中會江州。臨發，其帳下將張達、范強殺飛，持其首，逆流而奔孫權。飛營都督表報先主，先主聞飛都督之有表也，曰：'噫!飛逝世矣'。追謚飛曰桓侯。"劇作中只說起張達，而無范強。
在《三國志·蜀書·先主傳》中，也無關、張之逝世的繁復記錄："時關羽攻曹公將曹仁，擒于禁于樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。""車騎將軍張飛為其擺布所害。初，先主忿孫權之襲關羽，將東征。秋七月，遂帥諸軍伐吳。孫權遣書請以及，先主盛怒不許。"這兩條史料雖簡單，但卻展現出劉備收兵伐吳的緣故原由，與《西蜀夢》的情節是一致的。
從劇情望，《西蜀夢》所敘說的關羽、張飛被殺戮的緣故原由以及劉備收兵替關羽、張飛報仇的決計，都與史實是一致的；但所敘說的關羽、張飛之逝世期以及介入出賣關羽、行刺張飛的人物，卻與史實有收支。前兩方面屬于汗青大局，不容改變；爾后兩方面則屬于汗青事宜的局部以及細節，稍作改易，不會招來非議。
《西蜀夢》
從汗青記錄望，關羽、張飛之逝世都悲涼突兀，出人意表；他們壯志未酬，HUGA 野蠻世界娛樂城赍志以歿，不僅使劉備、諸葛亮悲痛至極，也在讀者心中激發難以平息的感情波濤。收兵伐吳，捕捉兇手，報仇雪恥，是人們的一種配合欲望，這類欲望極可能是關漢卿創作《西蜀夢》的生理根基。
關漢卿讓關羽、張飛的鬼魂雙赴西蜀、托夢給劉備，敦匆匆劉備興師復仇，這類寫法比間接以劉備聽到噩耗、親率雄師征吳作為情節，在藝術伎倆上更天真新奇，在立意上更坦蕩高遙，在審美傾向上更具備悲劇結果。關羽、張飛的鬼魂雙赴西蜀，托夢給劉備，現實上便是人們要求懲處兇手、報仇雪恥的實際欲望的彎曲反映以及抽象寫照。
二、《西蜀夢》中首要人物的抽象
關漢卿塑造的張飛抽象包含兩個部門，一是劉備、使者、諸葛亮敘說的活的張飛抽象，二是作為鬼魂的張飛抽象。這兩個張飛抽象在實質上是一致的，具備配合的特性，詳細顯露在如下三個方面：在武力方面，張飛是一個樸直樸重、威猛無比、崇尚義氣的好漢。
作者很注意張飛崇尚義氣的品格，這使張飛與史料記錄以及平易近間傳說中的關羽十分相像：他不僅威猛無比，并且崇尚義氣，這使他在大眾心目中已經經定型的武夫的抽象得以改變，顯得極近情面。在第一折衷，當青鳥使得知張飛被謀害時，他為張飛的慘逝世憐惜至極，在情緒上很難接收。
劉備
在品節方面，張飛是一名能檢查、善思過、希圖復仇的將軍。在第三折衷，他的鬼魂給關羽的鬼魂訴說本人被踐踏糟踏緣故原由時，檢查了本人共性中所存在的缺陷。素性鹵莽、性情火爆，得罪了屬下，結下了夙怨，終極釀就慘禍，形成悲劇，他的熟悉是粗淺而準確的。
作者如許寫張飛，使他的抽象既更具備情面味，又展現出張飛悲劇的內涵緣故原由，顯露了他作為好漢人物有能檢查本身、擅長思過的品格。張飛慘遭謀害，逝世不瞑目，他的鬼魂宣誓要報仇雪恥，討還血債，顯露出一種強項執著、誓不罷休的堅決時令。他怨恨兇賊，滿腔氣忿，同心專心希圖平反不白之冤，復仇信念堅決而弗成搖動，顯露出一股誓與兇賊誓不兩立的精力意志。
張飛
在生理素養方面，張飛是一個敏感、鄭重、憂傷的臣子。他很注重本人的鬼魂身份，矜持而考究禮儀，臨事敏感鄭重，不冒失。來到蜀主宮門前被紙判官蓋住，意想到"原來這做鬼的比陽人不自由"。他在閻王殿中閱歷的各種，讓他對本人不克不及再馳騁沙場、橫刀拼殺深為憐惜，對本人"壯志消磨、老年折挫，今日向匹夫行伏落"更是哀傷不已經。
《西蜀夢》中僅次于張飛的一個首要人物是劉備。他唱的曲子九州娛樂城評價少少，這些曲子大體有兩方面的內容，一是顯露對關、張二人的緬懷的，二是顯露興師報仇的誓愿以及決捕魚達人交易計的，反映出劉備是一名信守盟誓、注意伯仲之情、具備血性的課本氣的君主。在第一折衷，他對關、張的緬懷是火急而感人的，個中的描述把一個眷注關、張的兄長抽象顯露得極盡描摹。
在第四折衷，關、張鬼魂行將脫離蜀主宮殿時，他又千叮囑萬吩咐，一副慈母送游子的戀戀不舍的懸念樣子。關、張鬼魂辭別，劉備請諸葛亮來送行。他很悲痛，禁不住泣如雨下，想多挽留一陣，但怕懦弱的心靈受不住點點滴滴的鐘漏聲的敲擊，只好勸他倆常來相會。劉備的抽象是切合汗青真實以及藝術真正的，緬懷之情的襯著對陪襯關、張之逝世的悲涼以及顯露復仇決計的火急都有極好的作用。
桃源三結義
諸葛亮是《西蜀夢》的又一個緊張人物。第二折的曲文都是由他一人主唱的。他雖以及劉備同樣紀念關、張，對他們的可憐深表憐惜，但在抽象上卻尚有特性。他宏儒碩學，善觀星象，能展望將來。經由過程觀測星象，意料到西蜀將掉往兩員上將，稍后這一意料公然被證明。
如許的寫法，并非閑筆，它為充沛顯露諸葛亮的傷時感事、以大局為重的品質作了無力的展墊。他一得知噩耗，就思量到西蜀的前程，為此，他臨時把噩耗遮蓋起來，不讓劉備曉得。他一直赤膽忠心地輔佐劉備，從未曾誆騙過君主，但為了西蜀大業，對關、張噩耗的處置則極為鄭重，顯露出他具備政治家急功近利的器識。
生擒張達、糜竺、糜芳，替關羽、張飛報仇也是為了大長"咱西蜀家威風"，顯露出作為西蜀丞相的諸葛亮所具備的政治遙見。他的派頭比劉備更大、更遙。他的這類情懷與劉備敵手足之情的緬懷是一模一樣的。由紀念關、張，憐惜關、張之逝世引出對國度小事的擔心，又由對國度小事的擔心引出對人生無常的慨嘆，情感消沉、憂傷、悲慘。
諸葛亮
諸葛亮還對好漢勇武威猛平生、終極只落得"河畔堤土坡上釘下個纜樁"的終局，透露表現了不絕的遺憾。諸葛亮的抽象游離于劇作以外，直如一名練達油滑的人生的觀看者，鳥瞰劇中人物的離合悲歡，嘆息人生的長久無常。這對展現劇作主題極有作用。
與《單刀會》相比，《西蜀夢》中的關羽的抽象已經很灰暗，掉往了風神明朗、氣勢的懾民氣魄的魅力，絕管第一折青鳥使對他的好漢事跡也作了充沛描繪，如"與他相持，無人敢欺敵"；"孤軍作戰，視敵軍如兒戲"；"殺曹仁、刺顏良，更顯好漢本色"。
這與第二折諸葛亮對關羽的望法也是一致的，諸葛亮也盛贊"關將軍美外形"。但已經不是濃墨重寫，而是過場戲，僅作簡單交卸，故無飛揚的神彩以及高深的氣焰。第三折衷，在張飛眼里，關羽的鬼魂更顯得懊喪低沉、掉魂崎嶇潦倒。。
3、《西蜀夢》的藝術特性
在關漢卿的現存汗青劇中，這是一部惟一的感傷之作。它的一個顯著特性因此描述生理運動來鋪示人物性格、展現劇作主題。在劇作中，劉備緬懷關、張時，回想本人舊日"織履編席"的情景，又想起今日可以或許做西蜀天子，是極不輕易的。
關羽
他的這些生理運動比較單純，首要顯露為緬懷關、張，回想伯仲之情。諸葛亮的生理運動則比較龐大，他得知關、張逝世訊后，對是否奏知劉備，很是遲疑。他想，如不奏知，本人做不進去，由于他是一個奸臣；如奏知，蜀國又可能被衰亡。顛末一番推敲，最初決定仍是不奏知為宜，這一精致的生理轉變進程被作者描述得活龍活現。
諸葛亮的心田也洶涌著猛烈的復仇波濤，但他更多的是想著國度，想著變遷的世事以及無常的人生，思惟內在豐厚，生理運動玄妙。作為主角，張飛鬼魂的生理運動更是異樣豐厚渺小。他駕著陰云往西蜀時，路上遇見關羽的鬼魂，藏著不敢相見，顯露出一種很自卑的生理；相見以后，感到關羽跟去常已經大紛歧樣，滿面愁苦，他心田很疑心，一時反響無非來，顯露出一種很敏感的生理。
關羽
紙判官把他倆擋在門外，他既生氣又冤枉，但卻無可怎樣，顯露出一種很自尊的生理；他在宮殿里走動，竟無任何聲音，以為弗成思議，待分明"咱逝世了"時，顯露出一種很悔恨的生理。
因為是鬼魄，與劉備不克不及間接溝通，使他發生了誤會，宛若做了天子的劉備已經淡忘了桃園結義的情義，顯露出一種很怨艾的生理。待與劉備痛訴冤屈后，劉備要收兵報仇，又顯露出一種很內疚的生理。可見，張飛鬼魂的生理運動是十分豐厚精致、玄妙彎曲的。這申明了關漢卿具備高明的描述人物生理運動的才能。
《西蜀夢》另一個顯著的藝術特性是抒懷。它的故工作節的縱線猶如草蛇灰線，并不十明白顯，而戲劇沖突也十分薄弱，甚至趨近于無。事宜的敘說、人物心田世界的顯露是依賴客人公的客觀抒懷來實現的。
三國時期輿圖
第一折主唱人物是蜀國青鳥使，顯露劉備對關、張的緬懷之情，火急而樸拙，反映了劉備與關、張有著牢固而深摯的情緒瓜葛。作者把關、張之逝世處置為統一時間，這使情變得更為集中，主唱人物的情緒波濤大為飛騰，給抒懷形成了最好契機。對關、張之逝世，青鳥使表達了猛烈的復仇情感。他仇深似海，喜氣沖天，作者以貼切的物象作比喻，使形象的冤仇具象化，讓讀者能詳細感觸感染到青鳥使與兇賊誓不兩立的冤仇的粗淺，具備任你博娛樂濃郁的抒懷氛圍。
第二折諸葛亮上場，他所表達的復仇情感更有氣焰："我直交金鼓震傾人膽，土雨濺的日無光，馬蹄兒踏碎金陵府，鞭梢兒蘸干揚子江。"火急的復仇情感凝結著不克不及打消的心頭之恨，顯露了諸葛亮注意情誼，對好漢人物慘遭可憐的憐惜、悲憐。
這兩折的抒懷格調低垂，節拍急迫，洋溢著一股弗成克服，不容反駁的陽剛之氣。第3、四折的抒懷格調則很消沉，節拍舒緩，布滿著一股蒼涼悲場中投注玩法壯的陰沉之氣。尤為在第四折，當兄弟三人相見時，驚喜、樸拙、歡洽交錯在一路，都顯露得極為凸起真切，并散佚著淳厚的伯仲之情。
《竇娥冤》
《西蜀夢》是一部以鬼魂以及夢幻為首要外在特性的悲劇。鬼魂的戲足足占了兩折，是《竇娥冤》中的鬼魂戲的一倍；劉備見關、張鬼魂是經由過程夢幻、幻覺來實現的。這類特性除了有思惟內容上的意義以外，在藝術伎倆上也有弗成疏忽的作用。它添加了戲劇內容的飄緲空幻感，增強了悲劇氛圍，尤為以鬼魂情勢浮現的藝術抽象更使劇情顯得肅殺苦楚，很能震撼民氣。
值得注重的是，《西蜀夢》的鬼魂很不自由，拘束警惕，審慎頹廢，不像《竇娥冤》里的鬼魂那樣能擺布陽間活人而頗有氣概氣派。他感傷郁悶，忍讓自卑，已經經沒有好漢人物的勇武威猛，這與劇情中人物的情緒邏輯是相一致的。
戰點娛樂《西蜀夢》的悲劇性并不是依賴戲劇沖突而是依賴全劇消沉壓制、憂傷悲怨的氛圍來顯露的。縱然像關、張之逝世如許嚴重的悲劇情節，也是經由過程青鳥使之口轉述進去的，絕管張飛的鬼魂對劉備有誤會以及抱怨，但很快就打消了；關、張鬼魂的復仇哀求也失去了知足。劇作情節的生長轉變自身并不具備悲劇性，這是《西蜀夢》在藝術伎倆上的又一特性。
4、《西蜀夢》的主題
從作者對史實的生發、點染，對人物抽象的塑造以及在藝術伎倆上的傾向，可以望出《西蜀夢》的宗旨，首要體目前如下幾個方面。《西蜀夢》顯露了關、張悲劇的出人意表以及慘烈無比。關羽以及張飛是"西蜀家兩條金梁"，一個有"美外形"，一個有"猛勢況"，都屢建奇功，自有對付危難以及困頓之境的高明能力。
劉關張三人
對他們的慘遭殺戮，人們是沒有充足的生理預備的，像第一折青鳥使所唱的，關羽被人暗殺，張飛"被人逝世羊兒般剁了首領"，這慘重的終局是使人難以置信的；又像第二折諸葛亮所唱的"這一場苦痛誰承看？"關、張之逝世給蜀漢事業形成了偉大喪失，如諸葛亮所唱的，在他們逝世后，"再靠誰挾人捉將，再靠誰鋪土開疆？做宰相幾曾經做宰相，做君王哪一個做君王？"
顯露出對關、張之逝世的無比憐惜。描述以及襯著關、張之逝世的慘烈，令人們對好漢人物的可憐更能寄托深入憐憫，引發人們對好漢人物的思念以及追念，同時也激起了人們替好漢人物伸冤報仇的精力意志。
這部劇作還宣傳了堅忍而深摯的伯仲情義，劉備因為緬懷關、張，竟神思恍忽，深信不疑，食不甘味，甚至不論國度小事，臥床不起；他在夢幻里見到了張飛、關羽，訴說了本人不絕的緬懷；關、張鬼魂行將百家樂贏錢公式脫離，他千叮囑萬矚咐，并執意挽留，未果，遂懇請今后多來相見，以慰緬懷之情。
蜀漢輿圖
又因為諸葛亮以國度大局為重，未把關、張之逝世奏知劉備，劉備對關、張之逝世全無所聞，從而形成了復仇舉措的延宕，張飛鬼魂誤覺得劉備身為蜀主，淡忘了伯仲之情，于是生出滿腹哀怨。這一誤會也顯露了張飛鬼魄有注意伯仲之情的崇高品格，經由過程宣傳堅忍以及深摯的伯仲之情，顯露了作者對人際之間誠摯而貞潔的情緒的稱贊以及頌揚。
《西蜀夢》全劇布滿著濃厚的復仇氛圍，低垂復仇意志以及復仇精力是劇作最凸起的主題。不管是劉備、諸葛亮、青鳥使，仍是關、張鬼魂自身都透露著猛烈的復仇動向。復仇既能告慰關捕魚達人電腦版、張的在天之靈，又能打消劉備的心頭之恨，同時，也是讀者以及觀眾所期待的。
全劇首要人物都具備氣沖霄漢的復仇派頭：青鳥使要"殺的那東吳家逝世尸骨堰住江心水，下溜頭淋漓著血汁"，諸葛亮要"直交金鼓震傾人膽，土雨濺的日無光，馬蹄兒踏碎金陵府，鞭梢兒蘸干揚子江"，劉備要"活拿住糜芳共糜竺，閬鄉鎮張達檻車內囚"，張飛的鬼魂則要"明白的報仇恨"，關羽的鬼魂則要把"那廝(劉封)碎剮割"，都顯露出對兇手的無比冤仇以及復仇欲望的火急猛烈。
三國濁世場合排場
劇作透露出一種參破塵世的消極出生避世的思惟。這類思惟是因為關、張之逝世的悲涼以及出其不意，令人發生的好漢再也不、生命易逝的破滅感而引起的。關羽、張飛威名蓋世，神勇無比，他們的俄然被謀害令人們對生命的無常深感震動，人們深入意想到人生如夢，不勝依靠，這是處于戰亂期間的人常有的一種比較廣泛的思惟傾向。
三國期間戰亂頻繁，生命易逝，這令人很輕易不思朝上進步，厭倦紅塵，參透人生，顯露出一種寒漠以及油滑的人生立場。這是處在戰亂期間的人抱有的很廣泛的思惟，這類思惟外觀望來，是與復仇意志、復仇精力相抵牾的，本質上，并不沖突。宣傳這類思惟，能使劇作主題變得更為憨厚粗淺。
結語：《西蜀夢》作為一部特別很是良好的元劇，在描畫人物抽象的時辰，使用了大批的對話。經由過程人物本人的訴說以及旁人的描寫，讓得作品當中的人物抽象顯得加倍豐滿以及活潑，而不至于紙片化。云云精致的人物描述所顯露的主題這就加倍的粗淺，關漢卿在這部作品當中所想要顯露的主題并不惟一，以是讀者在望這部作品的時辰的感觸感染也是不同的。
作為一部藝術作品，《西蜀夢》的藝術性特別很是的強，作品當中特別很是多充滿著大批的詩詞，而且詩詞神韻實足。固然作品藝術性特別很是強，然則是作品當中很多的設定與汗青史實慎密相連，使得許多的人物抽象與事宜都可以或許在汗青當中探求到。讓人在閱讀的時辰不禁嘆息這是否便是一部汗青文獻。
參考文獻：
《三國志》
《資治通鑒》
《插圖本中國文學史》
《關漢卿戲曲集》
《元曲三百首》
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